بيانات آيت الله امامي كاشاني در روز اول ماه مبارك رمضان 1387

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أبي عبدالله عن آبائه (ع) أن النبي (ص) قال لاصحابه: «ألا أخبركم شيء إن أنتم فعلتموه تباعد الشيطان منكم كما تباعد  المشرق من المغرب قالوا بلي قال الصّوم يسود وجهه و الصدقة تكسره ظهره و الحب في الله و الموازرة علي العمل الصالح يقطع دابره و الاستغفار يقطع وتينه و لكل شيء زكاة و زكاة الابدان الصيام» (من لايحضره الفقيه، ج2، ص 75، باب فضل الصيام؛ و كافي، ج4، ص62، باب ما جاء في فضل الصوم و الصيام)

رسول اكرم (ص) فرمودند آيا شما را خبر دهم به چيزي كه با آن شيطان از شما دور شود همانطور كه مشرق از مغرب دور مي­شود گفتند بله! ايشان فرمود: روزه چهره شيطان را سياه مي­كند و صدقه پشتش را مي­شكند و حب به درگاه خدا و مواظبت و مراقبت بر عمل صالح دبر شيطان را قطع مي­­كند يعني دمش را قطع مي­كـند و استغفار عصبش را قطع مي­كند استغفار رگ وريدي شيطان را قطع مي­كـند رگ وريدي شاه­رگي است در كـمر انسان كه كه اگر قطع شود انسان نه مي­تواند بنشيند نه راه برود نه بخوابد. استغفار اين رگ وريدي شيطان را قطع مي­كند. بعد ايشان فرمود براي هر چيزي زكاتي است و زكات بدن روزه است.

حديث ديگري از امام صادق (ع) يا باقر (ع) است كه فرموده­اند: «إذا نزلت بالرّجل النازلة و الشدة فليصم فإن الله عزّ و جلّ يقول واستعينوا بالصبر والصلاة» (من لا يحضره الفقيه، ج2، ص 76، باب فضل الصيام)

«اگر براي انسان گرفتاري پيش آمد روزه بگيرد كه خداوند تبارك و تعالي فرموده كه از صبر و نماز كمك بگيريد»

اين حديث نشان مي­­دهد كه اگر براي انسان پيش­آمد و گرفتاري پيش آمد براي جلوگيري از گرفتاري روزه بگيرد. روزه جلوي حوادث را مي­گيرد همين حوادث و گرفتاريهايي كه در دنيا براي انسان پيش مي­آيد. صبر يعني روزه. آيه مباركه­اي نيز در سوره انسان راجع به روزه حضرت علي (ع) و حضرت فاطمه(س) است: «يوفون بالنذر و يخافون يوماً كان شرّه مستطيراً و يطعمون الطعام علي حبّه مسكيناً و يتيماً و اسيراً» (سوره انسان/7 و 8) مي­گويند حسن (ع) و حسين (ع) به سختي بيمار شده بودند. گويا بعضي از اصحاب براي عيادت آمده و به حضرت علي (ع) پيشنهاد مي­كنند كه براي شفاي حَسَنين روزه بگيرند. أميرالمؤمنين و فاطمه زهرا هم روزه گرفتند و افطارشان را هم به مسكين و اسير و يتيم دادند. لذا انسان مي­تواند پي ببرد كه در نظام آفرينش روزه چنان اجري دارد بطوريكه دومين و سومين شخصيت وجود يعني حضرت علي (ع) و حضرت فاطمه (س) براي  شفاي چهارمين و پنجمين شخصيت وجود يعني امام حسن (ع) و امام حسين (ع) سه روز روزه نذر مي­كنند و اين اهميت روزه را نشان مي­دهد.

لذاست كه انسان بايد به روزه اهميت بدهد، به دعا در ماه مبارك رمضان اهميت دهد.

روايت ديگري از حضرت رسول اكرم (ص) است كه به نظر من اين روايت روايت بلندي است كه «ان الله تبارك و تعالي يقول الصوم لي و أنا أجزي به ‌[يا] أجزي عليه» (من لا يحضره االفقيه، ج2، ص 75، باب فضل الصيام) حضرت رسول (ص) فرمود: «خداوند تبارك و تعالي مي­فرمايد: روزه مال من است من خودم جزاي روزه­ام [يا] من روزه را جزا مي­دهم»

همه عبادات از خداست و خداوند همه عبادات و اعمال انسان را جزا مي­دهد. ولي اينكه مي­فرمايد من جزاي روزه هستم [يا] من جزاي روزه را مي­دهم نشان­دهنده اين است كه جزاي روزه بسيار بالاست. اينكه روزه مال خداست نشان­دهنده اهميت روزه است و اينكه از همه عبادتها برتر است، شايد علتش اين باشد كه وقتي شما به مسجد مي­رويد و نماز مي­خوانيد و ركوع و سجود مي­رويد همه مي­بينند، ولي در روزه اينطور نيست. وقتي انسان روزه مي­گيرد كسي نمي­داند چه كسي عذر دارد و روزه نيست و چه كسي عذر ندارد و روزه گرفته است روزه­دار بودن و روزه­دار نبودن را فقط خدا مي­داند. اينها جنبه الهي روزه را نشان مي­دهد. به قول بعضي عرفا خود خداوند جزاي روزه است. بنابراين روزه خيلي ارزش دارد كسانيكه مي­توانند روزه بگيرند خيلي قدر بدانند هم روزه ارزش دارد و هم قرائت قرآن، و آنهايي هم كه نمي­توانند روزه بگيرند دعا كنند و قرآن بخوانند.